現(xiàn)狀分析： 場(chǎng)地現(xiàn)狀/基礎(chǔ)分析
1.場(chǎng)地內(nèi)景觀多樣性較高，丘陵、林、田、人文資源豐富，應(yīng)充分利用現(xiàn)有資源。
2.現(xiàn)狀土地覆蓋以農(nóng)田、樹林、水域和房屋為主。
3.場(chǎng)地地勢(shì)起伏較小，坡度較緩。
政策背景/基礎(chǔ)分析
2018年中央一號(hào)文件 文件指出，要構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系。 支持一:利用“旅游+”、“生態(tài)+”等模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文 化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合 第13條:大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè) 充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類物質(zhì)與非物質(zhì)資源富集的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用“旅游+”、“生態(tài)+”等模式， 推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品，打 造各類主題鄉(xiāng)村旅游目的地和精品線路，發(fā)展富有鄉(xiāng)村特色的民宿和養(yǎng)生養(yǎng)老基地。 支持二:特色村鎮(zhèn)+養(yǎng)老 第16條、培育宜居宜業(yè)特色村鎮(zhèn) 圍繞有基礎(chǔ)、有特色、有潛力的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一批農(nóng)業(yè)文化旅游“三位一體”、生產(chǎn)生活生態(tài) 同步改善、一產(chǎn)二產(chǎn)三產(chǎn)深度融合的特色村鎮(zhèn)。支持各地加強(qiáng)特色村鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)支撐、基礎(chǔ)設(shè)施、 公共服務(wù)、環(huán)境風(fēng)貌等建設(shè)。打造“一村一品”升級(jí)版，發(fā)展各具特色的專業(yè)村。深入實(shí)施 農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展試點(diǎn)示范工程，支持建設(shè)一批農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范園。 支持三:完善新增建設(shè)用地保障機(jī)制，重點(diǎn)支持鄉(xiāng)村休閑旅游養(yǎng)老
上位規(guī)劃/基礎(chǔ)分析
兩大布局 資陽按照國(guó)家級(jí)旅游業(yè)改革創(chuàng)新先行區(qū)建設(shè)“三區(qū)、三帶”布局，利用優(yōu)勢(shì)資源，差異化發(fā)展多遠(yuǎn)旅游業(yè)態(tài)。 三區(qū)：沱江—花溪谷—高寺的文化休閑旅游，整合佛教，石刻、尋根等亮點(diǎn)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的石刻佛教文化旅游，陳毅故里+ 五彩林鄉(xiāng)的紅色文化休閑旅游三大功能區(qū)。 三帶：以觀光、運(yùn)動(dòng)、康體、養(yǎng)老為特色的成資休閑度假旅游示范帶、以紅色文化、佛教文化為載體的渝資特色文化旅游示 范帶和建設(shè)山水文化景觀景點(diǎn)，打造“川中丘區(qū)鄉(xiāng)村畫廊”的毗河鄉(xiāng)村旅游示范帶。
市場(chǎng)分析/基礎(chǔ)分析
一、市場(chǎng)需求多元化
成渝經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第四級(jí)建立之初就注定了
其活躍性,二三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展將帶動(dòng)大量的商務(wù)、會(huì)務(wù)、公務(wù)
活動(dòng)，多種多樣的商業(yè)活動(dòng)將帶動(dòng)多種多樣的休閑旅游活動(dòng)。
二、休閑旅游趨勢(shì)日益明顯
隨著交通的便利發(fā)展和成渝經(jīng)濟(jì)圈的相互融合，資陽將成為其連接中心。同
時(shí)成渝城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)的建成將改變城市和農(nóng)村獨(dú)自發(fā)展的傳統(tǒng)模式,結(jié)合發(fā)展.融
合共生將是新方向，這也將影響到人們的旅游體閑活動(dòng)，人們將更加注重生活品質(zhì)，
所以休閑旅游將趨于主導(dǎo)。而資陽的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)也將促進(jìn)
其城鄉(xiāng)結(jié)合式休閑旅游的發(fā)展。
旅游文化/文化資源
木門寺 臥佛院 旅游文化/文千佛寨 圓覺洞 孔雀洞 毗盧洞 華嚴(yán)洞 茗山寺 陳摶故里歷史文化/文石刻文化 安岳石刻“古、多、精、美”，“上承敦 煌，下啟大足”，被授予“中國(guó)民間藝術(shù) （石刻藝術(shù)）之鄉(xiāng)”，又有“中國(guó)佛雕之 都”之稱。 境內(nèi)擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，級(jí)文物保護(hù)單位10處。 石仿木古建筑-木門寺 安岳木門寺的構(gòu)建十分奇特，獨(dú)具匠心，它為亭內(nèi)修塔，亭 外建殿的一種罕見的古建筑群。因其亭僅兩扇大門用木料制 作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門寺。 1956年，四川省人民政府公布木門寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。
農(nóng)業(yè)文化/文化資源
安岳檸檬
安岳縣是全國(guó)唯一的檸檬基地生產(chǎn)縣，檸
檬種植面積達(dá)52萬畝，產(chǎn)量占全國(guó)的80%，
被稱為“中國(guó)檸檬之都”。
安岳通賢柚
通賢柚是四川資陽市安岳縣特產(chǎn)，因產(chǎn)于四
川安岳縣通賢鎮(zhèn)而得名，素有"貢橙"美稱。
2011年12月，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“通賢
柚”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
總體定位/規(guī)劃理念
興隆鎮(zhèn)將以六大主題旅游項(xiàng)目為引 擎，帶動(dòng)文化游、商務(wù)游和生態(tài)游 三大旅游線路，形成多層次復(fù)合化 城市文化旅游目的地，打造特色文 旅小鎮(zhèn)模范。 自然山水 戶外體驗(yàn) 創(chuàng)意文化 地域特色 度假休閑 會(huì)議活動(dòng)
分區(qū)示意/總體布局
生態(tài)餐廳
生態(tài)餐廳內(nèi)以綠色景觀
植物為主，蔬、果、花、
草為輔的植物搭配格局，
結(jié)合假山、流水等園林
景觀，展現(xiàn)綠色、優(yōu)美、
宜人的就餐環(huán)境。通過
餐廳內(nèi)展現(xiàn)出自然物種
群落，讓人們遠(yuǎn)離城市
喧囂，在豐富的自然環(huán)
境中，享受美食的同時(shí)
享受自然帶來的愉悅。
分區(qū)示意/總體布局
果蔬采摘區(qū)
種植可食用的果蔬，激
發(fā)游客的采摘熱情，引
導(dǎo)顧客進(jìn)行體驗(yàn)式消費(fèi)，
對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行DIY手工
制作加工售賣，通過游
客的現(xiàn)場(chǎng)采摘，挖掘、
制作等活動(dòng)獲得園區(qū)收
益，提高人們對(duì)農(nóng)業(yè)的
認(rèn)識(shí)和興趣。
分區(qū)示意/總體布局
農(nóng)事體驗(yàn)區(qū)
農(nóng)事體驗(yàn)圍繞農(nóng)業(yè)為主
題，開展各項(xiàng)農(nóng)業(yè)科普
教育、參觀、學(xué)習(xí)、勞
作等活動(dòng)，普及農(nóng)業(yè)科
技知識(shí)，讓游客親身體
驗(yàn)耕作的辛苦與收獲的
快樂。
分區(qū)示意/總體布局
萌寵牧場(chǎng)區(qū)
規(guī)劃萌寵樂園，吸引游
客飼喂、觀賞動(dòng)物，同
時(shí)帶動(dòng)養(yǎng)殖業(yè)的收益。
