世界各地商會(huì)都在努力的傳播中國(guó)文化，從茶文化開(kāi)始，到飲食文化，語(yǔ)言文化，行為文化以及宗教文化，這些社團(tuán)站在國(guó)家民族的高度去承載著這份責(zé)任，義務(wù)和熱愛(ài)。所以，一個(gè)社團(tuán)它必須有更高的境界，它必須仰望藍(lán)天、胸懷大海，它才有強(qiáng)大的號(hào)召力，今天我們很多地方政府到國(guó)外招商、引進(jìn)人才和先進(jìn)技術(shù)，更多是與海外社團(tuán)聯(lián)系，以及組織到海外考察、學(xué)習(xí)、展覽也是主要由社團(tuán)在組織。

       一個(gè)商會(huì)它到底有沒(méi)有生命力，這是非常值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題，我上個(gè)月和江西在廣東的幾十個(gè)商會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)進(jìn)行了交流，我發(fā)現(xiàn)江西省在廣東的商會(huì)多達(dá)幾十家，省、市、縣都有各種各樣的商會(huì)，這說(shuō)明什么樣的問(wèn)題？我們都是中國(guó)人，心中都有一種文化叫家文化，中國(guó)人是最具有家觀念的一個(gè)民族，世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家像中國(guó)那么重視家，家是社會(huì)的細(xì)胞，家是最小的經(jīng)濟(jì)單位，家是溫馨的港灣，家是我們安身立命，休養(yǎng)生息的一個(gè)棲所。

       中國(guó)人非常注重這種家庭概念。相反，回到古希臘，古希臘以城邦文化為主，大家都知道凱撒大帝，凱撒大帝征服了整個(gè)歐洲，以及亞洲的部分地區(qū)，是人類(lèi)歷史上一位偉大的軍事家和偉大的政治家。但是，古希臘的家庭觀念非常淡薄，雖然說(shuō)在西方社會(huì)絕大部分是一夫一妻，但是，據(jù)說(shuō)全城的婦女都喜歡和凱撒在一起，而且那些女性的丈夫，還為此感覺(jué)到歡欣鼓舞。

       這是在古代中國(guó)無(wú)法想像的一件事情，雖然古代中國(guó)社會(huì)存在一夫多妻，但是，陳世美這種現(xiàn)象一直被社會(huì)所唾棄，這說(shuō)明什么？大家對(duì)家的概念有不同的理解，所以家也好、家族也好，我們不僅重視家，更加重視家族，因?yàn)檫@個(gè)家族決定了你個(gè)人的地位、升遷和命運(yùn)，所以，我們經(jīng)常說(shuō)一人得道，雞犬升天。就是這個(gè)家族只要一個(gè)人功成名就，那么家族里所有人都能雞犬升天，假如這個(gè)家族有一個(gè)人犯罪了，對(duì)不起，株連九族。

       這樣一種家文化在我們每個(gè)中國(guó)人的心中流淌，正是因?yàn)檫@樣一種文化，所以，我們海外、國(guó)內(nèi)那么鐘情于對(duì)這種家鄉(xiāng)商會(huì)的會(huì)事，這是一個(gè)非常重要的概念，其實(shí)從文化這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，主要因?yàn)榧椅幕瑥娜舆@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，有三個(gè)圈層，第一圈層是家族，是核心圈。第二圈層是家鄉(xiāng)，緊密度次之。第三圈層是朋友。

      從中可以看出，我們?cè)诤Ｍ廪k家鄉(xiāng)會(huì)，在國(guó)內(nèi)辦異地商會(huì)，都具有天然的優(yōu)勢(shì)。為什么？很簡(jiǎn)單的道理，因?yàn)橹袊?guó)人非常注重血緣關(guān)系，地緣關(guān)系，血緣上我們血脈相連，而且從血緣到地緣具有天然的聯(lián)系，他們榮辱與共，生死相依。這是中國(guó)人的思維方式和價(jià)值取向當(dāng)中無(wú)法擺脫的一種文化屬性。
 
                                                                                                來(lái)源：商會(huì)通訊